Habitar
Territorio, habitar e identidad
Lefebvre, Bachelard, Aalto, Augé, Lacan y Tuan: habitar es reconocerse en un lugar.
Natalia Matus de la Parra · Arquitecta
2 min de lectura
Habitar es reconocerse en un lugar. Seis autores, desde la filosofía, la arquitectura, la antropología, el psicoanálisis y la geografía, ayudan a entender por qué.
El espacio es un producto social
«El espacio (social) es un producto (social).»
Lefebvre abre la serie: el espacio no está dado; lo hacen, cada día, quienes lo usan.
De la casa al cuerpo
«La casa es nuestro rincón del mundo.»
Gaston Bachelard lleva esa idea a la escala más íntima: la casa como nuestro primer universo, el lugar desde donde se mira todo lo demás.
«La habitación corriente es una habitación para una persona vertical; la habitación de un paciente es una habitación para un ser humano horizontal.»
Alvar Aalto la lleva a la escala del cuerpo. En el sanatorio de Paimio pensó cada habitación desde quien pasa el día acostado: un recinto diseñado para quien está de pie no sirve igual para quien no puede levantarse.
Lugares y no lugares
«Si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histórico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histórico, definirá un no lugar.»
Marc Augé nombra lo contrario del habitar: espacios sin identidad, sin relaciones y sin historia, por donde se pasa sin quedarse.
Reconocerse en una imagen
«… la transformación producida en el sujeto cuando asume una imagen.»
Jacques Lacan recuerda que la identidad se forma al asumir una imagen. Los lugares también nos devuelven una imagen de quienes somos.
Topofilia
El geógrafo Yi-Fu Tuan le puso nombre a ese vínculo: topofilia, «el lazo afectivo entre las personas y el lugar o el ambiente circundante». No se decreta; se construye con el tiempo y con el uso.
Nuestra lectura: cada proyecto empieza por leer el territorio y a quienes lo habitan.
Referencias
- Henri Lefebvre, La producción del espacio (Capitán Swing, 2013), p. 86.
- Gaston Bachelard, La poética del espacio (Fondo de Cultura Económica; ed. original 1957).
- Alvar Aalto, «La humanización de la arquitectura» (1940), en La humanización de la arquitectura (Tusquets, 1977); traducción propia del inglés.
- Marc Augé, Los no lugares. Espacios del anonimato (Gedisa, 1993; ed. original 1992).
- Jacques Lacan, «El estadio del espejo como formador de la función del yo», en Escritos 1 (Siglo XXI).
- Yi-Fu Tuan, Topofilia (Melusina, 2007; ed. original 1974).
